■暴力とは「主体」による刻印
共同親権に社会が向かうとき、DV加害者にとってそれ（共同親権）はDVターゲット（被害者）を加害者が発見しやすいとDV支援者はいう。
そのため、それを理由にして、DV支援者は共同親権に反対し、現在の単独親権に執着する。
動機はDV加害者へのそうした警戒であるが、その単独親権への執着がエスカレートし、離婚支援の「技術」として「子どものabduction アブダクション／拉致」が定式化された。
アブダクションの理由とてして「虚偽DV」が確立され、それを助けるように女性支援センター等での「相談記録」のみでDVという事実が確立される。
その、「虚偽DV→子どものアブダクション」の被害にあった別居親たちが、現在は徐々に名乗りをあげて訴えている段階だ。
こうした理不尽のもとには、「DV／ドメスティックバイエレンス」の捉え方がある。
現在、DVは児童虐待と同じように、「心理的」「経済的」「無視（ネグレクト）」のようにその「暴力」のあり方が拡大されて捉えられている。
その拡大方針には僕は賛成だ。これまでの社会は「暴力」や「傷つき／トラウマ」に対してあまりにも寛容で、現実の肉体と肉体が衝突するそれ（性暴力含む）を、主として暴力と捉えてきた。
だが、哲学の分野では、たとえばデリダなどは、「名付けの始まり（何かに対して名前をつける）」ことが根源的暴力だとする哲学者もいる。
哲学的には、「主体」や「自我」が強引に何か（「他者」）をカテゴライズすることが暴力だとされる。
暴力とはそれほどナイーブなものであり、主体が強引に行なう事象（怒鳴る、無視する、懲罰としてカネを与えない）はすべて暴力になる。
■包丁を構える「被害者」も
そんな、「主体による刻印」としての暴力のあり方と同時に、
「その暴力はいつも一方通行なのか」
という問いを僕はこれまでずっと考えてきた。
たとえば誰がが誰かを殴る場面を想定してみると、2人が対峙している時に、いきなり一方が一方を殴ることはほぼない（見知らぬ他人への衝動殺人くらいか）。
多くは、口論（心理的暴力）がその身体的暴力の前に続いていたはずだ。
そして、何かのきっかけで「手が出る」。その「手が出る」手前の時点で、心理的暴力（怒鳴り合い）が多くの場合は発生している。また、その心理的暴力が発生する前の段階では、何日にもわたる無視／ネグレクトもあるだろう。
そのネグレクトに追い討ちをかけるために経済的DVも、「水責め」のようにして発生することがあると思う。
経済的暴力を黙って受ける人もいれば、心理的暴力（怒声）で逆襲する場合もある。
そのような、いくつもの「暴力」が重なって身体的暴力に到達するが、その身体的暴力の場面においても、殴られっぱなしでありながらも怒鳴り返す人もいると思う。また、一方的に怒鳴られながらも、殴られている間「黙ってにらみ続ける（ある種のネグレクト）」人もいると思う。
あるいは、殴られた後、衝動的にキッチンに走っていき、包丁を構える「被害者」もいる。
■暴力の複雑性を「縮減」してDVは成り立つ
このように、ドメスティック・バイオレンスという一事象には、各種の暴力が含まれている。
では、こうした何通りもの複雑な暴力が発生するDVの場において、なぜ「加害者」と「被害者」を特定することができるのだろうか。
それは簡単で、被害者が自分は被害者だとして名乗りをあげるからだ。
仮にそこに身体的暴力があったとして、その被害者が身体的被害を受け骨折などを被った場合、その2人の暴力的やりとりの中での被害者と加害者は特定できる。
また、骨折や痣などの身体的暴力がなかったとしても、「私は怒鳴られた」としてDV支援センターに相談に行くと、その名乗り行為自体がDVの事実として認められる。
多くは一方的に怒鳴られることは少なく、ネグレクトも含めると非常に緊張感の高いコミュニケーションが展開されているはずだが、名乗りや相談という二次的出来事を一次的出来事（暴力）に含まれるものとして認定される。
つまり、我々の社会では、「暴力の複雑性」の分析をそもそも諦めており、物理的事象（骨折等）や被害者を自認する者の名乗りにより、犯罪行為としての暴力が成り立つ。
犯罪行為としての暴力とは司法が認める暴力のことで、暴力行為の複雑性を「縮減」する社会システムが「法」ということだ。
デリダが『法の力』でいうように、何かを法的に定立する際、そこには不思議な力（デリダは衒学的言葉ではぐらかすが）が働き、どこからが暴力でどこまでは暴力ではないか、誰がどの時点で加害者であり被害者なのかは、実は「科学的」には証明できない。
初めに書いたように、「暴力のコミュニケーション」であるDVの複雑な実態を細かく追っていくと、その複雑性に眩暈がする。
その複雑性を「縮減」して初めて、実はドメスティック・バイオレンスは成り立つ。
■DV支援者の倫理は、暴力の複雑性を伝えること
その縮減もある種の暴力であるが、「起こっている事態をこのように括りまとめる（縮減する）ことをしないと、その暴力的事象を社会は捌けないんですよ」
と、まずは、DV支援NPOや弁護士はそのDVに関係する被害者と加害者に伝える倫理があると僕は思う。
その倫理に支援者は自覚的になって初めて、被害者と加害者をそれこそ「暴力的に」位置付けるDV支援の複雑さを社会に提示できる。
その複雑さを意識せず、表面的訴えのみにしか耳を貸さない（そんな紋切り的捉え方しかできない）多くのDV支援者は、それこそ暴力的だとも言える。
